風水學里早就對這種現象做了解釋。晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”。生氣，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一種能量。生氣能夠調和陰陽、生發萬物。住宅得之，生人則平安多福;墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。

　　所以墓地上花草旺盛，說明這個墓穴選的很好，生氣流轉不息，是好風水的象征，這種風水能旺子孫，讓子孫后代得富貴!這也就可以解釋了為啥古代和近現代那些達官顯貴們為了尋找一塊好的墓地而煞費苦心，不惜花掉重金尋訪民間的那些“金點先生”希望能為自己堪輿出一塊吉穴!

　　那既然這樣，是不是家里先人的墓上，草木越多越好呢?

　　這一點要特別注意，并不是這樣!草跟樹木可不一樣!

　　話說大清雍正年間，山西太原有個丁大財主，欺壓良善，壞事做盡。這天一早，丁財主想出去游山玩水，馬夫裘小六趕緊把他心愛的一匹西域駿馬牽了過來，丁財主騎上馬，沒走出多遠，那馬忽然受驚，前蹄一揚，丁大財主就掉地上了。姓丁的惱羞成怒，一腔怒火都發泄在裘小六身上，叫家丁把裘小六捆起來打三十大鞭，然后吊到院子里的橫木上示眾。裘小六十一歲的兒子小六子跪在大廳門口，苦苦哀求丁財主放父親一條生路，以后做牛做馬來報答。任憑小六子額頭磕得鮮血長流，丁財主都充耳不聞，一直吊到晚上才把裘小六放下來。

　　當天夜里，丁大財主還把小六子的娘擄走了，裘小六恨極怒極，一命嗚呼，小六子的娘也投井自盡，一夜之間沒了父母的孩子，最后只能在鄰居陳老伯的幫助下逃命去了。

　　十年之后，丁財主為母親舉辦七十大壽那天，丁母因高興多吃了一些客人奉上的壽桃，次日居然一命嗚呼。喜事變了喪事，丁財主財大勢大，吩咐廣請天下陰陽先生，為他娘選墓址!這最后來的風水先生姓陸，看上去年齡雖然不大，但對風水學了若指掌，丁財主對墓地完全放了心，聽憑陸先生安排。丁母順利下葬后，陸先生提議說，要在墓前栽兩棵風水樹，待樹長到一定高度時，就用繩子朝中間拉攏，使樹上方的枝丫相逢，形成一道天然的拱門，可保此地百年風水不變，丁家興旺更勝從前。

　　丁財主大喜過望，趕緊一一照辦，果然，此后的幾年時間，丁家的財富與日俱增，簡直做夢都笑醒，他深信是母親的墳起了作用，對墓前的兩棵風水樹更是愛護有加!后來他的三個孩子，卻生了駝背的怪病，而且隨著年齡增長，越來越嚴重!廣邀天下名醫也沒有治好!

　　與此同時村里人傳說是他姓丁的一生作惡，這是報應來了!三個孩子更是把丁財主當成仇人，紛紛把家里的財產拿去做善事，期望換回健康。丁財主眼看著家里的銀子如水一般地流了出去，心痛得直跳腳，攔住了這個卻攔不住那個，氣得守在裝銀子的庫房門口不敢動，連飯也不去吃，最后竟然活活地餓死在庫房門口!

　　丁財主死后不久，丁母墓前就來了兩個人，其中一人赫然就是那名金點陸先生。陸先生看著面前兩棵彎曲生長在一起的樹木，對身后早已兩鬢斑白的陳老伯說道：“二十幾年來我日思夜想，便是這筆血海深仇!這兩棵樹一日不砍，丁家子孫便永遠也直不起腰來!”他最后對陳老伯說道：“我用墓前不能有樹的風水法害人，也會有所報應，但我不怕!還請陳老伯你把這天機延續下去吧!”

　　這個故事告訴我們樹木與墳頭草兩者要區別對待，樹要遠離墳頭上，最佳是在墳墓正面不遠處植樹，形成映照庇蔭的格局。有很多的半吊子師父隨便看了幾本書，就要求后人在先人墳頭種樹，說是可以保護風水。殊不知大樹若想長成，其根必深扎于地，此舉最壞陰宅風水，根須生長，還有可能破壞棺木和先人安寧，更加的不可取。

　　一座墳，其實濃縮了中國人“事死如事生”的傳統觀念。既然我們希望先人能夠九泉以下還能幸福，那對于先人墳冢，也要多多上心才是!